Ormai si chiude l’anno ed ogni blogger degno di questo nome pubblica il proprio articolo di chiusura: un incrocio tra bilancio, valutazione, previsione, riflessione e sottile egocentrismo. Ma dopotutto, il blog é un qualcosa di personale, quindi ci sta.
Ma sono io un blogger? Non so rispondere a questa domanda. E forse non voglio neppure.
Certo è il primo anno che chiudo con un blog tutto mio, minimo e personale, eppure vivo e appassionato. Se mi guardo indietro, senza falsa modestia posso dirmi contento, e non è poco.
Ma Lonely Walker non è che la punta dell’iceberg di questo 2009 ormai completato. C’è stato molto di più in dodici mesi e non voglio dimenticarlo: il lavoro e la casa a Milano; la riscoperta del pane e i tentativi col forno; il circolo di Brienno ed i ritrovi enogastronomici; il tedesco ed il corso da sommelier; le camminate e le compagnie; il nuovo lavoro e Bolzano; infine le nuove avventure…
Naturalmente mi sto dimenticando un sacco di cose, piccole e grandi; ma questo fa parte del gioco. Chiudo un 2009 in crescita positiva, saluto un nuovo anno ricco di promesse. Come ha detto un caro amico: “Mille avventure ci aspettano, non lamento ma azione!”
Saluto e ringrazio tutti quelli che mi hanno letto; sperando di ritrovarci qua ancora a relazionarci nella rete, per ritrovarsi poi nella realtà. Il mio regalino (giusto un pensiero!) è un mosaico di immagini da queste brevi e intense Feste di Natale: una sorta di wrapper fotografico, da fumarsi con calma in una decisa sequenza di tre boccate, per assaporarne il gusto mentre cala il sipario e si ripensa allo spettacolo.
Muoversi durante il ponte di Sant’Ambrogio è un’idea quantomeno discutibile: a seconda della meta e della stagione, il viaggio può trasformarsi in tragedia o in commedia, ovvero in un miscuglio delle due con trama incerta. Se poi il luogo prescelto è l’Alto Adige e il periodo è quello natalizio, c’è la garanzia di vivere un tranquillo ponte di epica passione. Nel male come nel bene.
Avvento e Natale in queste valli più o meno famose sono oggi sinonimo di turismo, turisti e mercatini natalizi. Scarso spazio viene riservato ai valori profondi, familiari e sociali, delle settimane sempre più fredde di Dicembre, che culminano finalmente con le feste più attese dell’anno. O almeno così sembra ad un primo sguardo: code di auto e bus, treni stracolmi, centinaia di migliaia di visitatori per milioni di accoppiate vincenti vin brulé – strudel.
In tutte le principali località si svolgono gli ormai tradizionali mercatini di Natale, anche se in realtà non possono vantare una lunga storia. A Bolzano abbiamo il più grande, Bressanone e Merano ne allestiscono altri molto frequentati e pure in vari paesi minori, come Sarentino o Vipiteno, si snodano fra le vecchie vie piccoli e raccolti mercatini. Inoltre per il ponte di Sant’Ambrogio, che in queste valli si accompagna all’antica festa di Sankt Nikolaus, quasi ogni borgo organizza celebrazioni e ritrovi, eventi in piazza e piccoli baracchini (ma di lusso) dove servire specialità e brindare con una tazza blu di vino caldo profumato alla cannella.
Un festeggiare di grande successo, dal punto di vista commerciale. Senza dubbio le organizzazioni locali hanno saputo costruire con vantaggio negli anni, fino ad attirare in queste regioni nordiche un pubblico sempre più vasto ed eterogeneo. Un vantaggio però che non premia tutti allo stesso modo: ci sono quelli che in quattro settimane fanno la fortuna di un intero anno, e quelli che devono sopportare clienti tanto curiosi quanto poco inclini all’acquisto.
Nel mescolarsi di tutte queste genti, viene naturale chiedersi se le città nel complesso, ma anche la regione tutta, tragga ormai un genuino vantaggio dalle orde di turisti in visita. Per citare alcuni degli ovvi problemi, troppo spesso sottovalutati con sciocca miopia: congestione e inquinamento, riduzione della qualità ricettiva, diminuzione della qualità della vita per i residenti, massificazione della destinazione col rischio di perdere quell’immagine di unicità ed esclusività indispensabile per sostenerne l’attrattività.
C’è chi ne ha parlato in modo compente (e giustamente appassionato): l’Alto Adige sta scherzando col fuoco del suo stesso successo. Fino a quando sarà capace di domarlo, nessuno può dirlo. Potrebbe anche darsi che ci si trovi già oltre il confine, quella sottile linea rossa tra valorizzazione di un territorio e frettolosa/pericolosa svendita dello stesso. Spostarsi a Bolzano il 6 Dicembre era (a dir poco) una tragedia, i dolci e le bevande (mal) gustate nella calca andavano di traverso e le (difficili) chiacchiere con gli amici in visita avevano il tono di una commedia nera.
Sono le regole del Libero Mercato (meglio: del Libero Mercatino Natalizio), qualcuno potrebbe argomentare, soddisfatto del tornaconto personale, concreto o presunto. Allora si mette in vetrina il meglio dell’Alto Adige e si fa dell’accoglienza, della tradizione, dell’ambiente i propri punti forti e imprescindibili? Qualche dubbio sorge. Ai mercatini troppo spesso speck, strudel e glühwein (= vin brulé) sono prodotti mediocri dal facile smercio: un ottimo guadagno per i forti gruppi che ne controllano produzione e distribuzione di massa. Le casette natalizie ospitano ben poche produzioni locali, tradizionali e artigiane, preferendo vecchi espedienti per cogliere al volo i sornioni turisti e spennarli di qualche euro. L’ambiente resta sullo sfondo, ancora magnifico visto dalle lontane vie della città (per chi lo nota). Ma nelle pieghe delle montagne si incidono ferite sempre più dolorose che, per quanto ancora poco visibili, sviliscono il motivo stesso per cui questa terra è tanto ricercata.
Non credo che i Giorni del Libero Mercatino faranno la vera fortuna del territorio altoatesino. Non sappiamo a quale curva del sentiero ci troviamo e se ancora conserviamo abbastanza fiato per proseguire senza cadere rocambolescamente. Gli esempi di valli in forte declino o già moribonde, un tempo ridenti stazioni turistiche sia estive che invernali, sono numerose in tutto l’arco alpino e anche oltre. Mentre già si affacciano sulla scena leopardi delle nevi e lupi dell’est con una carica sempre più travolgente.
Mi viene in mente lo spettacolo “Miserabili” di Marco Paolini con i Mercanti di Liquore, che qualche anno fa avevo visto a Milano e poi riascoltato tante volte in disco (e trasmesso anche da La7): un lavoro artigianale e genuino, decisamente ruspante. Nella bella canzone di chiusura dell’album (Liberomercato) si parla dell’incontro tra democrazia e libero mercato… una relazione dall’esito incerto, ma fondamentale. Forse solo un senso partecipativo della libertà individuale potrebbe cambiare la qualità della vita, privata come sociale, anche nel proprio territorio.
In Alto Adige ci sono segni positivi e motivi di ottimismo, non scontati e ancora troppo nascosti. A Sarentino il mercatino è piccolo e raccolto, l’atmosfera è accogliente (gemütlich), i prodotti sono locali e artigianali. Tutto questo ha un prezzo: richiede voglia di cercare e scoprire, uscendo dai pacchetti preconfezionati del turismo di massa. L’intera Val Sarentino racchiude innumerevoli gemme e una sola visita non può bastare: formaggi e speck da sballo (@elisamarco) in originali malghe, minuscole saune con profumi di pino mugo, remote pareti di montagne ottime per sciare in pace, realtà famigliari che condividono la propria tavola semplice e genuina.
La ricerca è come una salita, che all’inizio ci domina minacciosa, e alla fine ci ricompensa generosamente. Dall’alto di un giogo alpino, così vicino agli alberghi di lusso eppure così lontano nella foresta dimenticata, si può ritrovare una dimensione umana che stiamo lentamente perdendo. Tra un estremo e l’altro, tra la massa impazzita e il silenzio immobile del gelo invernale, esistono tanti livelli intermedi fatti di momenti belli e memorabili. Una cena in compagnia in un antico maso condotto dal polso sicuro di una giovane altoatesina; una serena giornata di dure salite in sci e discese profumate nei vapori dell’acqua; il caldo di casa tra musica e coinquilini per un allegro brindisi natalizio; il fresco mattutino ed il canto raccolto della Chiesa in celebrazione; quel minuto di silenzio fra le impronte profonde nella neve fresca, cercando di rintracciare il passato ma scoprendosi, con stupore, di essere già un passo oltre.
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Per qualche altra foto dei Giorni del Libero Mercatino, clicca qui.
Tempeste finanziarie e terremoti economici hanno segnato lo scorrere degli ultimi mesi, in cui facili lamentele e dolori concreti hanno interessato uomini di ogni estrazione sociale e provenienza. Questa crisi è almeno la seconda che vivo coscientemente, dopo lo scoppio della bolla speculativa relativa a Internet sul finire del secolo scorso. Le radici del crollo affondano ora nella cattiva finanza e nel consumismo sfrenato; eppure sono così tanti i paralleli con i problemi dei sistemi economici avvenuti in passato…
Sembra ci sia una ciclicità anche in questi fenomeni: si sale e si spende oggi, per cadere ed elemosinare domani. Fino a quando non partirà il prossimo giro. E cosa ci resta fra le mani? Un insegnamento, si spera. Un esempio, quanto meno. Ma la verità sembra essere diversa: l’uomo si ripete, ieri come oggi e probabilmente domani, intrappolato dai propri limiti, umani troppo umani.
Qualcosa invece cambia, se lo vogliamo. Nel piccolo di ogni persona, nel trascurabile di un gruppetto eterogeneo eppure deciso, si può ancora discutere e riflettere, capire ed imparare. Nel raggio corto di un’accogliente sala affacciata sul Lago di Como, tra il sorriso di amici e una tazza calda (o un calice di vino), è ancora possibile leggere la parola di esperti e di saggi, condividerne e discuterne i significati, metabolizzare i contenuti e, almeno un po’, farli propri.
E’ un processo lento e marginale: cresce solo per piccoli passi; ma è continuo ed irreversibile, nella persona che si dispone in modo aperto. Forse, assieme all’esempio ed all’esperienza, è l’unico vero modo di imparare qualcosa. Una sorta di slow food per l’animo ed il cuore. Di cui tutti siamo affamati, ma di cui troppo spesso sottovalutiamo l’importanza, e per il quale quasi sempre non siamo disposti ad impegnarci.
Oggi parlare di tutto questo è semplicemente fuori moda. Per qualcuno è noioso, per altri ridicolo. E per una buona parte di noi, potrebbe assomigliare ad una punizione. Ma l’economia interessa tutti, la politica influenza la vita quotidiana di ognuno, nella società dobbiamo vivere e senza regole né scelte non potremmo andare avanti per molto. Infatti, un animo ignorato e dimenticato ci rende vulnerabili, incompleti, deboli. Perché non siamo solo un ammasso di muscoli. Corriamo il rischio che davanti ad una responsabilità, ad un dolore, ad una scelta, non saremmo in grado di reagire, di stupirci come di indignarci.
Crollano allora le maschere del comportamento esterno, rivelando la povertà interiore. Invece dialogare con gli altri ed alimentare il proprio spirito, quando si superano le resistenze create dall’abitudine e dalla cultura in cui siamo cresciuti, è interessante e divertente. Si parla di problemi ma anche di esperienze. Si scambiano punti di vista. Si gioca con i propri caratteri cercando di scoprirsi per migliorarsi. Ed è possibile solo in un ambiente amichevole, dove ci si sente accettati ed accolti.
Ecco perché gli incontri che da tre anni ormai rinnoviamo al Circolo di Brienno hanno portato qualcosa ad ognuno dei partecipanti. Fino ad arrivare alla nuova sfida: confrontarsi con la realtà della crisi economica, che è poi crisi culturale ed umana. Quando la speculazione e lo sfruttamento rovinano intere vite, non si tratta di morale ma di umanità che nega sé stessa. Che contraddice la propria natura, e quindi la verità.
A questi problemi, a questi drammi che sfiorano anche noi, possiamo iniziare col contrapporre un sentimento positivo, un ottimismo ed una voglia di rimboccarsi le maniche: per cercare di fare del nostro meglio, a partire dal piccolo e piccolissimo delle vite quotidiane. Sembra poco ma, come disse Tolstoj, il Mondo cambierà solo quando riusciremo a cambiare noi stessi. Quindi il collante delle azioni positive e la forza interiore che ci sostiene non può che essere l’amore. Non un sentimento frivolo, ma la concreta disponibilità verso l’altro, il simile come il diverso, per cercare di migliorare insieme.
Sono tre anni che godiamo questi incontri in serenità ed allegria, accompagnando sempre con una bottiglia di buon vino e biscotti o salatini. Qualche volta abbiamo anche cenato assieme: condividere vuol dire anche spezzare il pane e brindare tra amici. Non c’è contenuto, per quanto difficile e discusso, che non sia possibile capire e digerire, se preso nel modo giusto.
Cerchiamo di migliorare la ricetta, anche perché stiamo per affrontare un tema complicato e tremendamente attuale: economia, lavoro, finanza, casa e carriera, etc. Vogliamo farlo seguendo una traccia, che ci porti dove la vista sia spaziosa e limpida. Coscienti che da nessuna cima si può vedere il Mondo intero: ma felici perché il sentiero porta sempre da qualche parte e limita il rischio di perdersi. Gli altri percorsi restano comunque a disposizione, per le prossime camminate e per scoprire una diversa luce che illumina il panorama.
Come per gli altri incontri, la traccia è indicata da importanti testi cristiani: la Dottrina Sociale della Chiesa Cattolica, la Gaudium et Spes; ora, la Caritas in Veritate, ultima enciclica di Benedetto XVI. Perché un testo religioso? Perché proprio cattolico? Mi sembra semplice… Perché l’animo ed il cuore si alimentano con la spiritualità; ovvero, per me, col dialogo diretto con ciò che sentiamo, che percepiamo e viviamo attraverso i sentimenti ed i pensieri. Mentre conoscere a fondo il Cattolicesimo significa conoscere sé stessi: prerogativa indispensabile per poter incontrare anche l’altro, così diverso da noi.
Da questi punti base ripartiremo nella lettura, nel commento e nella condivisione della Caritas in Veritate, ognuno contribuendo con la propria specializzazione ed il proprio carattere. L’amore nella verità, che può condurci su vie diverse e innovative nel tempo difficile che attraversiamo, potrebbe forse darci la possibilità di lasciare le cose un po’ migliori di come le abbiamo trovate. Chi non ha voglia di cambiare il Mondo? E’ decisamente troppo facile e scontato rispondere: “Tanto nulla cambia”. Se i nostri padri si fossero risposti da soli come facciamo noi, nulla sarebbe diverso oggi rispetto a mezzo secolo fa. Eppure, è curioso, nessuno di noi vorrebbe tornare indietro: la prova che qualche passo avanti, anche se zoppicando, è stato fatto.
E noi? Cosa vogliamo lasciare? Solo una mezza risposta, una scusa che vale appena per un bambino quando gli si chiede conto dei compiti a casa? Proviamo a darci delle risposte, a vedere le cose sotto una luce positiva, a tentare per sbagliare ma in ogni caso fare, agire, smuovere!
Abbiamo inaugurato i nuovi incontri con un intervento importante: un piccolo grande uomo che tanto ha fatto per noi, che ha vissuto i cambiamenti del ‘900, che può testimoniare con la propria vita quanto valga la pena mettersi in gioco. Tenteremo anche noi di fare qualcosa: magari un blog, oppure incontri allargati (perché, nonostante il nome, il nostro è un circolo per nulla elitario).
Per il momento lancio qualche spunto per stimolare la curiosità: una citazione dalla Caritas in Veritate, testo potente e concreto; ed un’esperienza di vita del nostro ospite, in cui racconta il fermento in cui loro, giovani degli anni 40, 50 e 60, credevano di poter migliorare il Mondo, partendo da sé stessi.
Oggi è tempo per la nostra generazione di credere nelle capacità e nelle possibilità di cambiare: perché tocca a noi e vogliamo giocarci la partita fino in fondo! E qualcuno, nel silenzio dell’indifferenza soprattutto mediatica, si è già attivato in questa direzione: Eduardo Missoni, in un recente articolo su Domani, ne parla diffusamente e appassionatamente, come pochi altri sanno fare.
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“L’amore — «caritas» — è una forza straordinaria, che spinge le persone a impegnarsi con coraggio e generosità nel campo della giustizia e della pace. […]
Sono consapevole degli sviamenti e degli svuotamenti di senso a cui la carità è andata e va incontro, con il conseguente rischio di fraintenderla, di estrometterla dal vissuto etico e, in ogni caso, di impedirne la corretta valorizzazione. In ambito sociale, giuridico, culturale, politico, economico, ossia nei contesti più esposti a tale pericolo, ne viene dichiarata facilmente l’irrilevanza a interpretare e a dirigere le responsabilità morali. Di qui il bisogno di coniugare la carità con la verità non solo nella direzione, segnata da san Paolo, della «veritas in caritate», ma anche in quella, inversa e complementare, della «caritas in veritate». La verità va cercata, trovata ed espressa nell’«economia» della carità, ma la carità a sua volta va compresa, avvalorata e praticata nella luce della verità. In questo modo non avremo solo reso un servizio alla carità, illuminata dalla verità, ma avremo anche contribuito ad accreditare la verità, mostrandone il potere di autenticazione e di persuasione nel concreto del vivere sociale. Cosa, questa, di non poco conto oggi, in un contesto sociale e culturale che relativizza la verità, diventando spesso di essa incurante e ad essa restio. […]
La verità preserva ed esprime la forza di liberazione della carità nelle vicende sempre nuove della storia. È, a un tempo, verità della fede e della ragione, nella distinzione e insieme nella sinergia dei due ambiti cognitivi. Lo sviluppo, il benessere sociale, un’adeguata soluzione dei gravi problemi socio-economici che affliggono l’umanità, hanno bisogno di questa verità. Ancor più hanno bisogno che tale verità sia amata e testimoniata. Senza verità, senza fiducia e amore per il vero, non c’è coscienza e responsabilità sociale, e l’agire sociale cade in balia di privati interessi e di logiche di potere, con effetti disgregatori sulla società, tanto più in una società in via di globalizzazione, in momenti difficili come quelli attuali.”
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Per qualche altra foto scattata al Circolo, clicca qui.
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